Численность населения Земли постоянно увеличивается. Если мысленно сходить в прошлое дальше и дальше, то мы придём к моменту, когда не было не только людей, но также и животных ( Притчи 8.26 ). Откуда всё это взялось?
НИКТО НЕ ВИДЕЛ, ОТКУДА ЭТО ВЗЯЛОСЬ. Однако Творец открыл нам Себя посредством Своих дел творения, а также через Своё Слово.
Самое совершенное свидетельство о Боге:
БОГ, СОТВОРИВШИЙ МИР И ВСЁ, ЧТО В НЁМ, ОН, БУДУЧИ ГОСПОДОМ НЕБА И ЗЕМЛИ, НЕ В РУКОТВОРЁННЫХ ХРАМАХ ЖИВЁТ И НЕ ТРЕБУЕТ СЛУЖЕНИЯ РУК ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, КАК-БЫ ИМЕЮЩИЙ В ЧЁМ-ТО НУЖДУ, САМ ДАЯ ВСЕМУ ЖИЗНЬ, И ДЫХАНИЕ, И ВСЁ. От одной крови Он произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределённые времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо МЫ ИМ ЖИВЁМ И ДВИЖЕМСЯ И СУЩЕСТВУЕМ… МЫ ЕГО И РОД.
Деяния 17.24-28
Откровение Бога в природе
1) В Рим 1.19-20 говорится о том, что:
- мы можем знать о Боге то, что Он открывает нам, и то, что мы таким образом в состоя-
нии знать (т.е. то, что явно для нас);
- мы можем увидеть Бога, Его силу и могущество через рассмотрение творений.
Раз существует этот мудро устроенный мир - ЕСТЬ, БЕЗУСЛОВНО, И ТОТ, КТО ЕГО СОЗДАЛ.
2) При наших сомнениях относительно бытия Божия обращаемся также к природе:
И подлинно: спроси у скота, и научит тебя, у птицы небесной, и возвестит тебе; и побеседуй с землёю, и наставит тебя, и скажут тебе рыбы морские. КТО ВО ВСЁМ ЭТОМ НЕ УЗНАЕТ, ЧТО РУКА ГОСПОДА СОТВОРИЛА ЭТО?
Иов 12.7-9
Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передаёт речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка и нет наречия, где не слышался бы голос их. ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ ПРОХОДИТ ЗВУК ИХ, И ДО ПРЕДЕЛОВ ВСЕЛЕННОЙ СЛОВА ИХ.
Псалом 18.2-5
Разумно ли отрицать Творца мира?
Существует множество отрицающих бытие Бога - атеистов: они утверждают, что Бога нет, не потому, что исследовали всю вселенную, А ПРОСТО ПО СВОЕЙ ГОРДОСТИ И ЛОЖНЫМ УМОЗАКЛЮЧЕНИЯМ (вульгарный материализм).
Некоторые из них утверждают, что ни нас, ни этого мира нет в сущности и что это плод нашего воображения и «нам только снится» (вульгарный идеализм).
Декарт сказал:
«Мы, несомненно, существуем, иначе кому бы могло всё это сниться, если бы нас не было? Я мыслю, следовательно, я существую».
Когда люди услышали это, они плакали и обнимались от радости, что они существуют и живут.
БИБЛЕЙСКАЯ ФОРМУЛА ТЕИСТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛЬНОГО ИДЕАЛИЗМА
- Им (Богом) создано всё… видимое (материальное) и невидимое (духовное).
Колоссянам 1.16
- Я ЕСМЬ АЛЬФА И ОМЕГА, НАЧАЛО И КОНЕЦ, ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ.
Откровение 22.13
- Мы Им живём и движемся и существуем.
Деяния 17.28
Из неё следует, что МАТЕРИЯ ЕСТЬ БЫТИЕ.
Библейская характеристика атеистов
В надмении своём нечестивый пренебрегает Господа; во всех помыслах его: «нет Бога».
Псалом 9.25
Довод атеистов - «Мы не верим в Бога, потому что не видим Его» - есть безрассуд-ство. ЕСТЬ МНОГОЕ, ЧЕГО МЫ НЕ ВИДИМ, НО МЫ СОГЛАШАЕМСЯ, ЧТО ОНО ЕСТЬ (мысль, ум, поле, сила, энергия ; также ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ и БОГ), хотя и не можем полностью постичь.
Глупо отвергать нечто только потому, что это невозможно постичь.
Также неразумно отвергать Бога потому, что в мире существуют страдания. СТРАДА-НИЯ ЯВЛЯЮТСЯ СЛЕДСТВИЕМ ПРЕНЕБРЕЖЕНИЯ БОЖЬИМИ ПРИНЦИПАМИ ЖИЗНИ И ЗДОРОВЬЯ ЛЮДЬМИ. Они во время благополучия обычно не обращаются к Богу, а делают это только тогда, когда натворят бед, которых не было бы у них в случае следования Богу:
Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает; ЧТО ПОСЕЕТ ЧЕЛОВЕК, ТО И ПОЖНЁТ.
Галатам 6.7
НАКАЖЕТ ТЕБЯ НЕЧЕСТИЕ ТВОЁ, и отступничество твоё обличит тебя; итак познай и размысли, как худо и горько то, что ты оставил Господа Бога твоего…
Иеремия 2.19
Характеристика тех, кто увидит Бога:
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Матфей 5.8
И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их.
Откровение 22.4
Откровения Бога в душе человека
Из всех живых существ только человек имеет прирождённое чувство веры и стремления к Богу. Только он может понимать и говорить духовное (философию). Однако человек может быть сначала воспитан, а потом приведён к Богу. Даже совершенно дикие люди приходили вследствие этого к познанию Бога. Из этого следует, что ПО ПРИРОДЕ СВОЕЙ ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ ВЕРУЮЩИМ.
ЖАЖДЕТ ДУША МОЯ К БОГУ КРЕПКОМУ, ЖИВОМУ…
Псалом 41.3
ДУША СОЗДАНА ДЛЯ ВЕРЫ. Это также ясно.
Как глаз создан для восприятия света, а уши для восприятия звуков (и если нет света и звука, они не нужны); ВЕРЫ НЕ БЫЛО БЫ В НАШЕЙ ДУШЕ, ЕСЛИ БЫ НЕ БЫЛО БОГА, КОТОРОГО МЫ ПОЗНАЕМ ВЕРОЮ ( Евр 11.3 ).
ВЕРА ЕСТЬ ДВИГАТЕЛЬ НАШЕЙ ЖИЗНИ. Без веры человек не может делать ничего. Без веры нет брака, семьи, дружбы, общественных связей; без веры мы даже не можем получить информацию. Если мы не отрицаем веру в повседневной жизни, то НЕ ДОЛЖНЫ ОТВЕРГАТЬ ЕЁ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ.
Если мы верим корреспондентам газет, метрическим записям, историческим заметкам, то ПОЧЕМУ НЕ ПОВЕРИТЬ ПРОРОКАМ И ЕВАНГЕЛИСТАМ, ЗАПИСАВШИМ В СВОИХ КНИГАХ ТО, ЧТО ОНИ ВИДЕЛИ? ( Евр 1.1-2 )
ГЛАВНАЯ ПРИЧИНА ВЕРЫ В БОГА
И МЫ ПОЗНАЛИ ЛЮБОВЬ, КОТОРУЮ ИМЕЕТ К НАМ БОГ, И УВЕРОВАЛИ В НЕГО. БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, И ПРЕБЫВАЮЩИЙ В ЛЮБВИ ПРЕБЫВАЕТ В БОГЕ, И
БОГ В НЁМ.
1 Иоанна 4.16
Мы узнаём Бога не столько разумом, сколько тем, что чувствует грудной ребёнок на руках матери. Он знает, что есть кто-то, в чьей власти он находится, который держит, согревает, кормит его и КОТОРЫЙ ЛЮБИТ ЕГО.
ПОЭТОМУ И МЫ, НЕ ПОСТИГНУВ ТВОРЦА, ДОЛЖНЫ ЛЮБИТЬ ЕГО, ИБО ПРЕЖДЕ ОН ВОЗЛЮБИЛ НАС.
1 Иоанна 4.19
О Ты, пространством
бесконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени предвечный,
Без лиц, в трёх лицах
Божества;
Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто всё собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы называем - БОГ
!
Измерить океан глубокий,
Сочесть пески, лучи планет
Хотя и мог бы ум высокий -
Тебе числа и меры нет.
Не может дух наш
просвещённый,
От Духа Твоего рождённый,
Исследовать судеб Твоих…
Лишь мысль к Тебе взнестись
дерзает -
В Твоём величье исчезает,
Как в вечности, прошедший
миг.
О чудо тайны сокровенной!
Из ничего Ты мир создал,
А вечность прежде дней
вселенной
В Себе Самом Ты основал…
Себя с Собою составляя,
Собою из Себя сияя -
Ты свет, откуда свет истёк:
Создавший всё единым словом,
В творенье простираясь новом,
Ты был, Ты есть, Ты будешь в
век!
Ты цепь существ в Себе
вмещаешь,
Её скрепляешь и живишь,
Любви дарами осыпаешь
И смертью жизнь Ты всем
даришь;
Как искры сыпятся, стремятся,
Так твари от Тебя родятся,
Тобой созданные. Текут
По небу ярких звёзд мильоны.
Твои они творят законы
И свет животворящий льют.
Как капля, брошенная в море,
Вся тварь перед Тобой сия,
Но что весь мир в его
просторе
И что перед тобою Я?
В пространстве света
необъятном
Миры умножу я стократно
В уме восторженном и то,
Когда дерзну сравнить с
Тобою,
Лишь будет точкою одною,
А я перед Тобой - ничто!
Ничто! Но Ты во мне сияешь
Величием Твоих доброт,
Во мне Себя преображаешь,
Как солнце в малой капле вод.
Ничто! Но жизнь я ощущаю:
И мысль, и чувство простираю
В пределы вечной высоты;
К Тебе душа моя пылает,
И о Тебе лишь помышляет,
Я есмь, конечно, есть и Ты…
Твоё созданье я, Создатель!
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ
податель,
Душа души моей и Царь!
Твоё веленье положило,
Чтоб бездну смерти проходило
Моё бессмертное бытьё,
Чтоб дух мой в смертность
облачился
И что чрез смерть я
возвратился,
Отец, в бессмертие Твоё.
Пути Твои неисследимы!
Я знаю, что души моей
Воображения бессильны
И тени начертать Твоей…
Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно
Тебя ничем иным почтить,
Как им к Тебе лишь
возвышаться,
Твоей любовью наслаждаться
И, славя в сердце, слёзы
лить…
Державин
Устами движет Бог; я с ним начну вещать.
Я тайности свои и небеса отверзу,
Свидения ума священнаго открою.
Я дело стану петь, несведомое прежним!
Ходить превыше звезд влечет меня охота
И облаком нестись, презрев земную низкость.
Ломоносов
